在唐朝末年，五代交替之际，社会局势极度动荡，军阀割据一方，互相征战不休，民众生活困苦，生灵涂炭。这段历史跨度大约有二十余年，从公元884年黄巢起义失败后，藩镇割据、群雄逐鹿的局面愈演愈烈，直到公元907年，朱温篡唐为止。这一时期被称为“残唐”，也常被称作唐末乱世。
正如古话所说，“乱世出英雄”，但这段动荡岁月中，却也滋生了不少暴虐的势力，其中最为凶狠的便是那支“土团白条军”。这支军队以吃人为乐，视活人如粮食，烧杀抢掠，无恶不作。它们以屠城为常，视百姓如草芥，残暴至极，所到之处，生灵涂炭。这个军队以极其强悍的战力著称，所向披靡，几乎无往不胜，甚至一度在江淮地区称霸一方。
这支军队的首领，便是孙儒。孙儒，出生在唐朝末期，故乡在蔡州（今河南省汝南县）。他原本出身贫寒，早年间是个地痞流氓，性格粗暴，常常欺压弱小，颇具恶名。后来，他在他人的劝说下投身军旅，成为了一名小兵，加入了忠武军。忠武军是唐朝末年设立的一个军事镇区，位于河南中部，镇守许州（今许昌）。孙儒在忠武军逐渐晋升，最终成为一名小校。在此期间，他结识了刘建锋等能人异士，积累了不少人脉。
展开剩余69%公元880年，黄巢起义军攻占长安后，孙儒投奔了蔡州节度使秦宗权，并迅速被任命为都将。这时的孙儒，已经从一个基层士兵成长为军中的高级将领。在随后的战事中，孙儒与秦宗权一同征战，屠城攻城、杀敌立下赫赫战功，赢得了极高的声望。
然而，随着公元887年朱温与秦宗权爆发冲突，秦宗权的军队败北，孙儒认定秦宗权必将败亡。于是，他开始失去对秦宗权的忠诚，并开始暗示自己的叛变。孙儒此时已经断定，依附于败者是自取灭亡，于是他毅然决定脱离秦宗权，开始自行其是。他对外宣称：“男人怎能为一场无望的战争忍辱负重？若能决定生死，何必在他人之下？”这种语气，已露出叛变的端倪。
不久后，孙儒与秦宗权的弟弟秦宗衡发生冲突，最终将其斩杀，收编部队，组织起“土团白条军”。他以极强的军事才能和无所顾忌的手段，迅速在江淮一带站稳了脚跟，成为一方霸主。
孙儒的暴虐本性在他归顺朱温之后愈发凸显，随着他的势力不断扩大，江淮一带人民的苦难也在加深。他的军队与杨行密的关系十分敌对，二者频繁交战，孙儒一度控制了润、常、苏等地。杨行密则因兵力不足，屡次败给孙儒，始终未能取胜。
公元890年，杨行密攻占了孙儒的润州和常州。孙儒愤怒至极，立刻组织大军南下，并多次打败杨行密的军队，最终夺回了两地。随着两军的不断对抗，战火愈发激烈，孙儒的军队开始屠城、烧杀抢掠，暴行屡屡发生，百姓在战乱中苦不堪言。
公元891年，孙儒向南进攻，与杨行密的部将展开激烈的战斗。在一次战斗中，孙儒的大将马殷成功击败了杨行密的军队，接着又在扬州对杨行密展开了疯狂的屠杀，将扬州城内的百姓一一屠尽，将全城焚毁成废墟。孙儒这场恶行，更是让整个江淮地区深陷战火与恐惧之中。
然而，命运总是充满了波折。公元892年，孙儒的军队围困了宣州，但在接下来的几个月里，战况急转直下。杨行密巧妙地切断了孙儒的后勤补给线，导致孙儒陷入了严重的粮荒。此时，孙儒派遣了自己的得力干将刘建锋和马殷去周边州镇寻找粮草，但由于天气潮湿，军队爆发了瘟疫，许多士兵死于疾病，整个军队士气低落，战斗力急剧下降。
杨行密抓住机会，发动反击，最终在一场激战中，成功击败了孙儒。孙儒被俘并最终被斩首示众。他的头颅被送往长安，象征着这个曾经横行一方的“恶魔”的彻底覆灭。
孙儒的失败，不仅仅是一个人的悲剧，也是唐末乱世的象征。他的“土团白条军”在五年间，凭借着极度的暴力与残忍，摧残了江淮一带的百姓，直至最后，由于恶行过多，终究遭到天理的报应。他从一个不起眼的小兵，到称霸江淮，再到最后的丧命，这一段历史无疑是一个极为惨痛的警示。
在《旧唐书·昭宗本纪》中记载，杨行密攻占扬州后，孙儒围攻宣州长达三年。春天，淮南大饥荒，孙儒军中瘟疫蔓延，死伤惨重，孙儒亦因病重而最终败北。
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